元祐戊辰岁，予尝铭王君承事仲符之墓，述其性质之粹，履尚之安，问学之正。惜乎不幸而不践高位，以充行其志；不享遐龄，以崇养其德。幸而有良子曰任，克承厥家，博学多文，早自振起，士林推先，天下共仰。意谓必能展布馀蕴，为朝廷用，庶几仲符之幽光垂耀不朽。后十三年，则亦卒矣。嗟夫，善恶报施之际，祸福始终之迹，竟何如哉！或可索而质其是非乎？或不可得而知，一归于偶然乎？或合一舛二，参差不齐，徒滋惑于人乎？此圣贤所以有幸不幸之说，而古今莫能废也。君字叔重，承事之次子。弱不好弄，励志在学，读书务究大旨，得治己及物之原本，不汲汲于章句。为文雅健纯赡，先体用，后华采。熙宁六年，神宗以驭吏、务农、训兵之要策进士，君条析治道，傅经义以对，擢为天下第二。方唱第之初，有司误赞其名，君亦不辩，少顷，上讶无应者，觉其误，始正之，君乃徐进焉，在廷识者服君安重有远量。调邛州军事判官，迁宣义郎、知汉州什邡县，用荐格充成都教授。遭二亲忧，去位。洎终丧，中丞苏公辙辟主台簿。苏公既登用，郑公雍、李公之纯相继执法，皆荐君材，得太学博士。李公谓为下迁，即复疏论之，遂除秘书省正字，又改校书郎。会朝廷还日历于省，乃以著作佐郎典修之，凡五年，为朝奉郎、知渝州。君闻道而笃信，守己甚重，视外物甚轻，语默出处，惟义命是安，要之无怍而已。既以高文陟上第，跬步可贵显，而一切晦静，如不居之。迁宣义时，诣审官求为乡邑，安公焘方主此选，谓君曰：「故事，凡巍科皆不次用，奈何俛首就选乎？将以君请于朝，姑少待之」。君辞以亲老在蜀，不可官京师。安公不能强，益重君所守。吕公著亦尝讽君自陈，可得美官，君退谓范醇夫曰：「较文场屋，缘一日之长得上第，又衒以媒进，廉耻丧矣」。日历之还省也，权臣欲私其亲旧，以君等可修者三人上之，其二则所欲私者也。哲宗以君素少援，遂命之儒馆，上下公议翕然，谓君不求而得，可以抑躁进，警流薄。君在省五年，冲淡自养，终日读书为乐，不与外事，如林栖谷隐之深潜。公卿大臣之门，或累月不造。倘知之，则不趋合以求悦；不知，则愈密不露言色，未尝辄愠。然竟为异趋者所疾，故有渝南之行。初，君读书，知治身及物之用，虽以文藻光辉一时，而涖官从政，不敢少忽，茍可济物，勇而力行。盖尝恳部使，求罢什邡之市易，众安其业；请增成都学田以养士，诏可之。达州断狱，谓县令李传失入，夺官，传以冤告，事下御史府，君为辩直，竟无累。在渝州，不卑陋其俗，葺乡校，集诸生，躬自课试，以补不学少儒之弊；置医生，审方剂，督察诊疗，以救尚鬼不药之死；议七郡贫瘠，非蜀他地比，愿弛茶禁，卒如其说，峡人深德之。其明达不挠率类此。元祐、绍圣间，天下之事再变，士大夫奔溺势利，视时可否，从而离合，虽姻戚僚友间辄向背，甚者至自相鱼肉，以取宠邀遇；茍得毫发，则悻悻市权，有厌饱充满之色，不啻商侩然。君于是时，独立坦履，了无避就，凡十馀年，完洁而去，亦明哲保身之效欤。彼从而离合者，闻君之风，宜少愧矣。今天子嗣位，推原本末，讲修治具，别忠邪而进退之，海宇生聚濡渗厚德，如脱阴霾，睹白日，如出险陷，步通衢；公卿大夫非罪废逐者，悉与之涤荡且召用焉，盖所以承天下而乂皇业也。惜乎君不及见，岂非重不幸者哉！窃尝论之，天下之治乱，生于风俗之厚薄；风俗之厚薄，系于士大夫之出处。若夫弃维常，逞利欲，觊幸朝夕之得，一唱百和，竞为喧鬨，积习逾久，散漫四出，一旦如洪流决溃，无以禦塞，则将有不胜忧者。仁人志士，其可不远谋极虑，而慎所取舍乎！如君之气守志尚，可谓能慎取舍也。君娶李氏，封寿光县君。子五人：曰镈，曰铎，曰铉，曰铨，曰梁。镈，前开封府扶沟县主簿；铎，尝预乡贡；铉、铨、梁早卒。一女，未嫁。君有文集三十卷。享年五十，某年某月某日卒于渝州之正寝。某年某月某日葬于某处。予表其墓而铭曰：

士于周秦，生质何殊。或重而千钧，或轻而锱铢。乃曰贵贱，缘其所趋；乃曰否泰，出由此涂。智者见微，详研疾徐，违险从夷，诫哉覆车。君有良守，明晦弗渝；君有宏业，终卷莫舒。遐望古人，并轸齐驱。摭实以书，斯铭不诬。

傅尧俞/（钦之）苏轼（元祐五年正月乞召还。）/苏辙/（子由）赵彦若（元考）/司马康/（公休。元祐三年荐讲官，除侍讲。）王岩叟（彦霖）/朱光庭（公掞）/吴安诗（傅正）/贾易/（明叔。元祐四年两省同举御史，除殿中。）刘安世/（器之）吕陶/（元钧）吕大忠（进伯）/吕大临/张舜民/（芸叟）李周（纯之）/杨国宝/（应之。元祐六年闰八月二十七日举御史。）杨瑰宝（器之）/谢卿材/（仲适）游师雄（景叔）/常安民/（希古）王汾/（彦祖）姚勔（辉中）/张耒（文潜）/晁补之（无咎）/刘唐老/（寿臣）廖正一（明略）/郝辟之（希孟）/吴立礼/张举子/（厚阙。志趣高洁，词学清赡，甲科登第。二十馀年，侍亲终养，屏居不仕，安恬之节，臣实不如。）曾孝纯/（元祐五年十月二十八日荐馆阁。）孙贲/钱世雄/（元祐五年八月举，升陟，时权进奏院户部检法官。）宋大章/乐京/（已卒）丁骘/（公默）吴师仁（坦求。元祐五年四月一日三免讲，乞擢用。前此十科举讲读。）/邵伯温/（子文）杜敏求（拙翁。元祐四年举台阁清要，升。）/刘敦夫（元祐四年举著述科。）/龚史（彦和）/冯如晦（叔明）/冯山/（允南）陈鹏/（图南）赵伋/（思诚）张康国/（饶州教授改官。徐铎榜及第，元祐七年荐学官。）章元弼（蒙之子。公肃、纪常极称其有文。元祐五年荐学官，七年再荐。）/马涓/朱绂/郑倞/周行己/（师正叔）秦觏（能文）/程遵彦/（杭签。子瞻极称其才，云温公亦知之，而口未尝言。）苏坚/（衮子。子瞻称之如程。）韩纯彦（好学有文，申公尝欲除馆职。）/侯临/邵光（子瞻称之。已卒。）/韩宗直/（公掞称之）王普/王当/李楚（怀州人，能文。）/范致明/（应制举，能文。）范致虚/（元祐三年及第。文甚豪。）贺铸（班行，有文。）/朱勃（逊之。元祐六年闰八月二十七日，与公掞同举御史。）/王浃/（能诗赋）杜常（诗学）/王奎（永兴通判回，方识。久在陕西，言边事甚详，言：元祐二年秋，西人数十万点集；半年方起，至镇戎城下，五日而去。本无意入寇，乃梁沁布欲姑以此举观人情也。三家共一驼载乾粮，人甚苦之。既无所得，自后未易点集。沁布更以恩结人心，又欲立功以服国人。年方三十二。泾原之寇，先杀烽子，故无斥堠，边吏亦不知。六年六月三日镇戎之役，官军聚城中不出，并听张之练节制，帅臣无所施为。李由颐云：沁布保护嗣子，乃夏之伊、霍，观其所为，无篡夺之形。）/赵竦/（平吕梁百步洪之险。元祐七年举公私俱便。善治财赋。）乐举/李潜（元祐六年举台阁清要。）/张瓛/游冠卿/雍钧/苏嘉（元祐七年举升擢清要。）/石嗣庆/李格（潜之、子敦极称之。）/孙谔（元祐七年举台阁。）/陈沂/（元祐七年举升擢。）杨宗惠/（敦夫）刘处厚（敦夫。唐大极称之。）/赵令畤/（颍签。子瞻字之曰德麟，作字说，并书来，盛称之，云已荐馆阁。）宇文邦彦/傅耆/杨阜/王涣之/张东（元祐八年举著述。）/商倚/刘羲仲/尹材/（处初。元祐四年举献纳科。卒。）张云卿/（伯纪。元祐八年荐学官。）陈师锡/（伯修）秦观/（少游）陈轩（元舆。坡举自代。）/孔武仲（彦常）/应昭纬/苏炳/周尹/（正孺。卒。）李由颐（养正）/朱光裔（公远）/陈元直/（叔正）陈元纮/张重（子威）/吴俦/陈瓘（莹中）/李百禄（祐父）/荣辑/（子雍。元祐八年荐学官。）陈恢/宋匪躬（履中）/宋景年（遐叔）/家彬（中孺。元祐六年举台阁。）/石景略/蔡肇（天启。元祐六年举台阁。）/李格非/李彻/（择之）韩宗质/王寔/（仲弓）王宁/（幼安）徐铎（振父）/游酢/（元祐五年举著述科。）田述古/（明之）李豸/（方叔）张庭坚/（广安人。盛侨司业称之。）李纯中/（师中弟。李彻言：正叔尝责尧夫不与换官。）鲜于绰（大受）/祝康/（法家）孙览（傅师）/程之才/程之元（德孺）/程之邵（懿父）/高士英（子容）/范子奇/（中济）刘昱/（晦叔）乔执中/（希圣）谢绶/（乔云：论议似从二程。淮南发运司。）赵屼（景仁。元祐五年十月，与两省同荐御史。）/范纯礼/（夷叟。举自代。）赵泽/（元祐四年，两省同举御史。）郭晙（已卒。）/刘当时/（叔郑）富绍庭（德先）/田子谅/丁綖（邃翁）/陈陔/孙安（永弟。长社宰，宣德有能政。）/苏京/罗适/张升卿（与张宗谔同以茶法勒停。）/文勋/徐君平（久从荆公学，当国时不随，子由称其文字。）/李曼/（修儒。有吏才。元祐六年荐献纳。）宇文昌龄/（伯脩）安鼎/（元祐四年，两省同举御史。）赵君锡/（无愧）郑穆/（闳中。元祐五年正月备经筵。）郑雍（公肃。元祐五年正月备经筵。）/李栝（元祐五年知洋州回始识。）/石亘/毛渐（知高邮军，复三十六堰。）/朱京/杨畏（子安）/傅传师/（传正弟。原明称之。）李君卿（考课第一，未奖。）/张安上（能吏也。）/刘涣（公济。元祐五年七月荐博士。）/李傅/（同上荐。）张景仁（同上荐。晁无咎称之。除教授。）/张咸/（元祐五年七月乞免举应制。）司马槱/（元祐五年八月举贤良。）谢良佐/（公掞、正叔皆称之。元祐六年举著述。）畅大隐/虞策/（元祐五年十月，与两省同举御史，自湖南运判除监察。）裴纶（元祐五年除御史，辞不就。）/郭知章/陈祥道/（用之。精礼学。元祐五年十月二十八日劄乞行其所进《礼书》。元祐七年四月二日又荐，乞复为礼言。）丰稷/（泽夫）彭汝砺/（器资）藩兴嗣/晁说之（作《扬雄别传》，有史才。又六荐著述科。）/李常/（同年。袭弟。廷珍称其文与李傅相上下。）吴仪（传正侄，极称其文。）/许奉世/（尧夫荐经行，特就殿试。注《孝经》。）扈充（元祐六年举升擢清要。）/鲜于之武（元祐六年举台阁清要。）/周锷（廉彦）/许彦（处中。元祐七年举台阁。元祐七年十二月举宫教。）/司马庭（直孺）/王任（叔重。元祐七年举著述。）/李晰（邛人。能文。元祐八年荐学官。）/晁将之/（元祐八年荐学官。）孙协（元祐八年荐学举。）/刘逵/（焦蹈榜第二人。）李瑺/（纪常称其能文。）虞芮（乔希圣举贤良，极称之。）/王谊/王发（刘器之举贤良。子瞻称其文。）/舒焕/吴默。

殿前司差拨兵将官统押官兵三千人先次起发前去扬州，权听王任节制。

辱书论篆，意甚悉。仆患世人不知六书矣。书之学出于圣人，夬扬于王廷，百官以治者，书契也。仲尼见泰山封禅者七十有二家，文皆不同，安得谓仲尼不治书耶？子云持三尺素未央庭中，以集《训纂》，复作奇字。叔重为《说文解字》以佐孔氏。伯喈自为三体，勒五经于太学。今之视扬、许、蔡，若高山然，未闻以善书为訾也。足下自谓工篆，而自知六书，抑扬其意则可，若曰恐世人指以为艺，胡自信不厚耶？工篆而不知意，艺也，待诏于翰林者是已；工篆知意，儒者学也，扬、许、蔡常兼之矣。足下胡不晓人之未晓，反以人之不晓而自晦其晓耶？后夔为伶人，伊尹为饔人，足下必怪且噱，胡明于此而未烛于彼欤？自唐室学废，诸儒搦管者，虽题部点画不复能别。逮今百年，经伪史驳。仆比不自揆，与叶道卿建言于朝，欲以九经刊石，用篆隶二体，检正伪驳其不与文合者，以救流荡之失。幸上开许，俾之卒业。足下又倡艺自惑，是欲助人之醉而慁仆醒也耶？今人不知六书，非不好也，盖未有以告之云耳。文王嗜昌歜，习之者蹙额，三年叵能尝之。万一使石经之成，流布宇内，数十年后，蹙额者皆张颐泽吻，嗜为佳味，何艺之鄙乎？愿勿为疑。审能正群经之文，以垂䃉琬，仆方磨研执笔从足下游矣。匆匆答报，不悉。

臣切见近年以来，中外刑狱颇有枝蔓淹延，大暑盛寒，缧系囹圄，其间岂无冤滞感伤和气？朝廷每至盛夏，必行疏决。或水旱为灾，原减轻系，此圣慈钦恤之至也。然守臣狱官鲜能上副陛下之意，有伤仁厚之化。夫刑者，所以辅教，圣人不得已而用之。故三王任德不任刑。以德为阳，居大夏生成之时；以刑为阴，居大冬不用之处。所施轻重，居然可知。臣不敢以经史远事言之，切以唐之宪宗，号为中兴，任德任刑，颇得其理。尝谓宰相曰：「于頔怀癚，劝朕任刑狱，朕失人心也」。且圣人感人心而天下和平，人主而失人心，邦本何由宁固？臣谓今之牧守监司，宜得明惠厚重之人，宣布朝廷宽大之泽，施恺悌之政，变刻薄之风，则太平之隆，可垂拱而至。

自昔南北分裂之际，中原豪杰率陷没殊域，与草木俱腐。虽以王景略之才，不免有失身苻氏之愧。建炎省方，画淮而守者百三十馀年矣，其间北方骁勇自拔而归如李侯显忠、魏侯胜，士大夫如王公仲衡、辛公幼安，皆著节本朝，为名卿将。辛公文墨议论尤英伟礌落，乾道、绍熙奏篇及所进《美芹十论》、《上虞雍公九议》，笔势浩荡，智略辐凑，有《权书》、《衡论》之风。其策完颜氏之祸、请绝岁币，皆验于数十年之后。符离之役，举一世以咎任事将相，公独谓张公虽未捷，亦非大败，不宜罪去。又欲使显忠将精锐三万出山东，使王任开、赵贾瑞辈领西北忠义为前锋，其论与尹少稷、王瞻叔诸人绝异。乌虖！以孝皇之神武，及公盛壮之时，行其说而尽其才，纵未封狼居胥，岂遂置中原于度外哉！机会一差，至于开禧，则向之文武名臣欲尽而公亦老矣。余读其书而深悲焉。世之知公者，诵其诗词而已。前辈谓有井水处皆倡柳词，余谓耆卿直留连光景、歌咏太平尔，公所作大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下，余幼皆成诵。公嗣子故京西宪稏欲以序见属，未遣书而卒，其子肃具言先志。恨余衰惫，不能发斯文之光焰，而姑述其梗概如此（《后村先生大全集》卷九八。）。

「请」上原有「论」字，据清抄本删。

唐令，王正一品，嗣王、郡王、国公从一品。贞元二年五月敕，御史中丞窦参等奏文武官辞见、宴集，请依天宝三年礼部详定敕。亲王、嗣王任卑官职事，仍依王品；郡王任三品以下职事者，在同阶品上。自外无文武官者，嗣王在太子太保下，郡王次之，国公在正三品下，郡公在从三品下，县公在正四品下。贞元四年五月敕，御史中丞窦参等奏文武官辞见，爵虽高，官或下，列于上官之上，非制也。自今以后，宜列于本官班之上。贞元二十一年五月敕，御史台奏准公式，今诸文武官朝参行立，各依本职事官品为序。缘有检校官高职事卑，及嗣王、郡王任职事官高卑不等，今请应检校仆射及尚书以上及嗣王、郡王任职事官者，一切在职事本品之上（已上书见《礼阁新仪》。）。国朝故事，惟亲王恩礼优异外，馀郡王、嗣王、国公、郡公、县公皆无异礼，惟立班在本官之上。又，唐诸侯王薨，子得袭封为嗣王（永徽元年濮王泰薨，立其子欣为嗣濮王。垂拱初，章怀太子贤薨，授其子守礼太子洗马，为嗣雍王。）。嗣王薨，子皆袭封（嗣韩王纳官至员外祭酒，卒，以其子璩为韩王、国子员外司业。）。有不袭封者（嗣曹王皋薨，子道古为朝官，不袭封。），有降爵为公侯者（荆王元景坐法贬死，追封沈黎王。以渤海王子长沙嗣，仍降为侯。嗣楚王灵夔薨，子福嗣，降爵为公。），有初但为嗣，后数年乃封嗣王者（嗣舒王津天宝二年卒，子藻嗣，至天宝九载封嗣舒王。），有由嗣王而迁郡王者，其带职事官有为国子员外祭酒、司业者（韩王纳并子璩之类。），有加银青阶者（景龙四年嗣郑王希言等十四人并加银青光禄大夫。），有为诸卫将军者（嗣霍王晖开元中左千牛员外将军。），有为员外洗马者（嗣徐王茂卒，子延年除员外洗马，为嗣徐王。），有为宗正卿及州郡上佐官者（此例最多，不可悉数。），皆出朝廷一时之命，即无定制（其恩礼厚薄以封户多少为限，中叶以后，封户皆为虚名，今所不用。）。本朝未有嗣王之号，若欲封拜，谓宜先委礼官及两省详参定制，然后行之。

敕某：尔任举者为令，而能修其职，以见推称。命尔以为幕府之官，而又试以字人之事。夫南面而听百里，岂轻也哉？维能强恕以求仁，然后副吾置吏为民之意。可。

既谋而后战，战之际又有谋焉。吾兵与虏战，众寡不相敌也。使众寡而相敌，人犹以为虏胜，何者？南北之强弱，素也。盖天下之势有虚实，用兵之序有缓急，非天下之至精不能辨也。故凡强大之所以见败于小弱者，强大者分而小弱者专也。知分之与专，则吾之所与战者寡矣。所与战者寡，则吾之所以胜者必也。故曰：「备前则后寡，备左则右寡，无所不备则无所不寡。寡者备人者也，众者使人备己者也」。又曰：「出其所不趋，趋其所不意」。又曰：「形之所在，敌必从之」。今虏人之所备者，山东也，京师也，洛阳也，关中也。其备山东者轻，而京师、洛阳、关中则重也。彼山东者，于燕甚近，而其民好乱。天下有事，虏人常先穷山东之民；天下有变，而山东亦常首天下之祸。计不知此而轻其备，岂真识天下之势也哉。今夫二人相搏，殴其心则手足无全力；两阵相持，噪其营则士卒无斗志。故某以为：兵出沭阳，则山东可指日而定；山东已定，则河北可传檄而下；河北已下，则燕山者某将使之塞南门而守。请试言其说。虏人沿边之兵不满十万，使召兵而来，又必十万（若乘其不备，则不及召兵。）。二十万之众，较其数则多，然其边徼阔远，势能分之使备我，则寡。将战之日，大为虚声，务使之分。命一使于川蜀，曰「收复关、陕」，建以旌旗而布以诏令，彼必聚兵而西。深沟高垒，勿与之战。如是而两月，又命一使于荆、襄，曰「洒扫陵寝」，建以旌旗而布以诏令，彼必召山东之兵而俱西。深沟高垒，勿与之战。如是而两月，又命一使于淮西，曰「御营宿卫」，声言直趋京师，若为羽檄交驰、车马旁午状，以俟天子亲驾者，彼必竭天下之兵而南。深沟高垒，勿与之战。又令舟师战舰，旌旗精明，金鼓备具，遵海而行。四路备兵，势分备寡，内郡空虚，盗贼群起，吾之阴谋又行。援我者众，虽有良、平，不能为之谋矣。然四路者非必以实攻也，以言耸之使不得去，以势劫之使不得休。何则？彼重之吾又重之，其信我者固也。然后以精兵锐卒，步骑三万，令李显忠将之，由楚州出沭阳，鼓行而前。先以轻骑数百，择西北忠义之士，令王任、开赵、贾瑞等辈领之，前大军信宿而行，以张山东之盗贼。如是不十日而至兖、郓之郊，山东诸郡以为王师自天而下，欲战则无兵，欲守则无援，开门迎降，唯恐后耳。然后号召忠义，教以战守，传檄河北，谕以祸福，天下知王师恢复之意坚，虏人破灭之形著，城不攻而下，兵不战而服，有不待智者然后知者。此韩信之所以破赵而举燕也。彼沿边三路兵，将北归以自救耶，其势不得解而去也；抑为战与守耶，腹心已溃，人自解体，吾又将突出其背反攻之。当是之时，虏人狼顾其后，知为巢穴虑而已，遑恤他乎？故曰燕山者将使塞南门而守也。今之论兵者，不知虚实之势，缓急之序，乃欲以力搏力，以首争首，寸攘尺取以觊下，譬之驱群羊以当饿虎之冲，其败可立待也。惟详择毋忽。

诗必有家也，家必有世也。不家，非诗也；不世，非家也。唐诗人惟杜甫家为最大，要自其祖审言世之也。「枝亚果新肥」，审言诗也，甫用之为「花亚欲移竹」之句。「飞花搅独愁」，审言诗也，甫用之为「树搅离思花冥冥」之语，而甫亦自谓「诗是吾家事」，非誇也。盛唐之时，诗未脱梁陈之习，至审言始句律清切，华而不靡，典而不质。观其《和李嗣真奉使存抚河东诗》，则甫之《夔府书怀》等作，有自来矣。吾邑元祐间，赤城罗公适诗始有集，惜其无以世之者。乾、淳间，有云壑王公齐舆，以科第起家，至列卿，晚归林泉诗，足以自适其体，亦盛时前辈作。今其曾孙任复自力于斯道，沨沨乎大篇，幽幽乎短章，信有其祖风焉。于其祖残笔堕墨凡在者，皆振拔之以传焉，将以其己作翼之以行也。呜呼！其祖传焉己可行也，其己行焉祖可传也。如是不已，诗且家矣，家且世矣。家而世，则宋杞之绵远可以敌齐楚之盛大，何必审言之有甫也。己卯十二月望日。

朕临御初元，优礼近弼。间两社而辅公室，不果为王留行；倡九牧以阜兆民，庶几与我共理。用敷涣号，允穆师虞。具官某，厚德镇浮，明谟经远。被遇昭考，登进大僚。瞻帝乡之云，怆陈末命；升旸谷之日，协赞重明。卜远攸先，送终为大。躬复土之役，甫告因山之成；陈负薪之忧，忽勇急流之退。遐不谓矣，乃从维之。朕念大臣为股肱之良，人主有体貌之敬。访予落止，不能造朝；卧而治之，犹可任郡。眷言瀛海，实迩天台。姑令近甸之建牙，何异故乡之衣锦？升班邃殿，申衍租畬。噫！儒以道得民，往布维新之泽；王任人共政，敢忘求旧之图？倘海表之怀仁，则京师之蒙福。可。

召节载驰，促朝魏阙。恩书狎被，擢贰机庭。恍惊诏綍之新荣，躐进筹帷之故步。仰瞻天咫，俯切冰兢（中谢。）。伏以国之大事在戎，况关兵本；王任旧人共政，实倚贤谟。茍非其人，不在此位。伏念臣材惭庸琐，运际休明。两禁代言，有感贞元之朝士；六龙御极，首登秦府之旧僚。而臣罂缶量盈，杯棬泽殄。三年罹棘，已误太行之云飞；一旦涂芝，又报长安之日近。荷圣主记怜于中野徬徨之后，感公朝拔擢于穷山寂寞之滨。与之琴而使弹，未忘切切；招以旌而欲往，宁独迟迟？已稽俟驾之诛，更被出纶之宠。昔参宥命，今副事枢。藩臣勉谕于里闾，貂使传宣于畿辅。玉阶布武，方趋紫殿以称觞；奎画陟明，复践黄扉而预政。股肱所寄，踵顶莫酬。兹盖恭遇皇帝陛下舜哲知人，尧仁遍物。元祐之开皇极，既资彦博之壮猷；庆历之对天章，必擢仲淹之宿望。英辟丕承于祖武，孱儒曷继于前修？臣敢不仰戴洪休，自鞭驽钝。集思广益，无能效智于庙谟；同寅协恭，惟知纯意于国事。